L'arbre du panthéon

Résumé : Les divinités de Ziven tiennent en quatre générations. Les dieux primitifs ouvrent l'arbre, leurs enfants se partagent le sol, les eaux et le ciel, et deux générations suivent. Chaque nom mène à la page de la divinité. Survolez-le pour voir sa lignée se détacher, ou touchez-le sur un écran tactile ; un second appui ouvre sa page.

Les cultes se répartissent sur tout le sous-continent et en fonction des affinités locales. Edravorn est resté attaché aux dieux primitifs quand le reste du sous-continent se partageait entre leurs enfants et les cultes venus d'ailleurs. Devadaham, cité-État du duché des Deux-Eaux, en répartit les cultes sur neuf quartiers, et le calendrier du sous-continent suit leurs fêtes.

Les cercles épais de la première ligne sont les primitifs, qui ne descendent de personne. Les losanges marquent les unions, et un trait qui saute une ligne signale un couple né à deux générations d'écart.

Les cultes venus d'ailleurs

D'autres divinités, connues bien au-delà de Ziven, s'y sont profondément enracinées. Istus, déesse du destin, a son grand sanctuaire au pied du Voile d'Aldéra, la cascade de près de mille mètres du fleuve Aldéra, dans le royaume de Valcalme : un temple de marbre blanc sans murs, pour montrer que tous sont bienvenus, où ses prêtres rendent leurs oracles aux pèlerins venus de tout le sous-continent. Waukyne, déesse des marchands, est priée par les caravaniers avant de reprendre la route ; son temple le plus connu se trouve à Modoire, au col entre Siquimes et Valcalme, bâti dans le même châtaignier sculpté que la grande halle voisine. Gond, dieu des artisans, est prié partout où l'on transforme la matière ; à Fenrold, son temple voisine celui de Fajargo, et les fidèles passent de l'un à l'autre selon qu'ils abattent l'arbre ou le débitent.

Annam, le dieu des géants, n'a pas de fidèles parmi les gens de Ziven et n'en cherche pas ; on lui prête un temple dans le massif des Épées, au sud d'Imgora, où les géants des nuages et les géants de givre se retrouveraient pour prier, et dont les archives d'Arkhazem ne s'accordent ni sur l'emplacement ni sur l'existence.

Les sanctuaires de la forêt de Morness abritent des autels à Sylvanus, Mailikki ou Eldath chez les fidèles de la nature, et à Lolth chez les drows.

Cultes discrets et rumeurs

Dans les carrières abyssales de Verdantis, les Kuo-Toa extrairaient la pierre non pour les humains, mais pour un « Dieu-poisson » endormi dans les profondeurs ; la rumeur persiste sans preuve.